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中国第一山凭啥是嵩山?

张国昌丨文
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当地球还是个水球

嵩山已经破壳而出

嵩山,古称“外方”,是中国的五岳之一,又称“中岳嵩山”。

《诗经》时代的先民赞美嵩山跟天一样高,北宋大文豪范仲淹登后也感叹说:你不来嵩山爬爬,你咋知道高处景色好。

古人的想象或许过于浪漫,嵩山总面积约为450平方公里,由太室山与少室山组成,共有72峰,太室山主峰为峻极峰,高1491.73米;少室山主峰为连天峰,高1512米。

数据一摆,嵩山似乎有点惭愧。海拔2000米不到,长度不过百里,这个头模样,没优势啊。

可嵩山的牛叉还真不是吹的,真列出来,在中原,甚至在中国,在全球,都绝对不是盖的。

不信,请往下看。

首先,嵩山不高,但“萝卜不大长在辈上”,在他面前,比起年龄来,大多都得叫他“老祖爷”。

距今36亿年前,当地球还是个水球的时候,嵩山作为最古老的陆核之一,就破水而出了。

在这36亿年间,不知有多少山脉形成,且后来者居上,长得比他高,长得比他大,但嵩山作为前辈,任世间沧海桑田,只见证,不评价。

在漫长的地质历史中,嵩山历受多次地壳运动和多次海陆变迁。他都默默地记在心中,长在肉里。

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于是,嵩山因其老,也毫无悬念地被称为“万山之祖”。

在古代,嵩山又名“崇山”,崇者,山之宗也。也就是说,嵩山是所有山脉的祖宗。

如今,在嵩山上,完整出露着全球绝无仅有的太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时期的变质岩和沉积岩地层序列精华,被地质学家誉为“五代同堂”的天然地质博物馆,是世界地质史上的奇观。

2004年2月,嵩山被联合国科教文组织批准为全球首批世界地质公园。

在嵩山地质公园里,你不仅能见到连续完整地出露36亿年以来五个地质历史时期的地层,还能看到在漫长的地质时代,嵩山先后经历的“嵩阳运动”、“中岳运动”、“少林运动”、“燕山运动”等几次大的地壳变化。

嵩山少室山的“书册岩”,是距今18亿年前“中岳运动”的产物,原来近似水平状的岩层,经褶皱在此处变为现在的直立状,好像一本即将打开的地质史书。

让人在欣赏大自然美景的同时,更感叹造化的鬼斧神工。

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大地边长30000里

中心就是嵩山

嵩山不高,但长的是地方。偌大个宇宙,“天地之中”只有一个,嵩山就长在这里。

“天地之中”,用现在的话说,就是宇宙的中心,它在哪里呢?

中国古人认为,它不仅在中国,而且在嵩山。

为什么在嵩山呢?

在中国古人的宇宙观里,有一种“浑天说”,即认为“天”是个圆球,“地”是个四四方方的平面,并且地就在天这个圆球的正中间悬浮着。

所以,地的中心也是天的中心,也即“天地之中”。

古人还认为,大地这个四四方方的平面,边长为30000里,那么,大地的中心就在距离四边15000里的地方。

距离四边15000里的地方在哪里呢?西周的大圣人周公姬旦用土圭测日影的方法把它测出来了,这地方就是嵩山脚下的登封告成。

然后他在《周礼》中说:“以土圭之法测土深,正日景(影),以求地中。……日至之景(影)尺有五寸,谓之地中,天地之所合也,四时之所交也,风雨之所会也,阴阳之所和也。”

这话啥意思,说天地之中这地方神哩。这地方天地相合,四时相交,风雨相会,阴阳相和,如此万生皆由此生。

这么神圣的地方对政治又有什么影响呢?

他老人家又在《周礼》中说:“惟王建国,辨方正位,体国经野……凡建邦国,以土圭土其地而制其城”。

用现在的话说,就是他老人家从此给后代立了个规矩:以后王朝建国,都要把都城建到“天地之中”来。

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这样以来,你说嵩山的位置牛叉不?

虽然随着历史的演进,一些王朝处于许多因素的考虑,都城渐渐偏离了嵩山,但是他们的心中却总还是有些不安,怕天下人说自己不按祖宗定的规矩来。

所以,从古至今,从周武王之后,到清代乾隆皇帝,先后共有70多位帝王亲自或遣使到“天地之中”的嵩山祭祀封禅。

他们之所以要来嵩山封禅祭祀,主要是为了向世人宣布,他们统治的权力和正义性来自于上天的赐予,他们正统至尊的地位不可动摇。

这种“天人合一、君权神授”思想,无疑成就了数千年中国封建社会特有的“大一统”社会结构。

其中,一代女皇武则天对嵩山更是情有独钟,一生不仅十多次来嵩山巡幸、避暑、处理政务,而且还于公元696年,一改前边诸多帝王封禅泰山的传统,亲自封禅嵩山,并为纪念这次盛典,把嵩山脚下的嵩阳县改名为登封县,一直沿用至今。

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传统文化儒、释、道

没有一样能离开嵩山

嵩山不高,但如鲁迅先生是个文化巨人一样,他作为天下名山,更有着太多大山不可比拟的文化内涵,他是地地道道的文化圣山。

毫不夸张地说,中国文明史,许多支脉离了嵩山,不是无本之木,也是残章断篇。

比如近些年来被学界高度重视的“嵩山文化圈”学说,以嵩山地脉为依托,交叉地理、考古、历史、文化等多个学科,证明了嵩山地区是中华民族的中心发源地和中华文明的中心地区。

据对嵩山区域初步的考古调查,仅登封境内,共发现旧石器时代遗址16处,旧石器点42处,动物化石25处。

新石器时代的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化分布更是星罗棋布,其数量之多、分布之密均居全国之冠。

再比如中国传统文化的三大支柱儒、释、道,哪一样离了嵩山都说不全。

儒学吧,嵩山是“程朱理学”的发源地,嵩阳书院也因此而被誉为中国古代“四大书院”之首。

佛学吧,嵩山又是禅学的发源地,少林寺也因此而毫无疑问地成为了“禅宗祖庭”。

2010年8月1日,坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群少林寺(常住院、初祖庵、塔林)、东汉三阙(太室阙、少室阙、启母阙)、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台)等8项11处古建筑被列为世界文化遗产。

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中岳庙

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观星台

它们历经周、汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清,数千年绵延不绝,构成了一部古老的中原地区上下3000年形象直观的建筑史,是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群,是中国古代独特宇宙观和审美观的真实体现。

道教呢,嵩山更是北天师道的发源地,道教因北天道祖师寇谦之的改革,使其真正成为了严格意义上的宗教,中岳庙也因此成为了“北天师道祖庭”。

再比如少林功夫,这张享誉全球的中国名片,更是嵩山所独有。

少林武术以风格突出、特点鲜明、内容丰实、文化内涵深厚而久享中华武坛。目前,它更是世界文化与中国文化交流的纽带,已成为最具代表性的中国文化符号之一。

嵩山脚下的观星台,是“二十四节气”文化的重要发源地。2017年12月,中国特有的时间观――“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。其中嵩山脚下的观星台,是“二十四节气”文化的重要发源地。

说到这里,敢问哪座山有着如此丰富的文化内涵?敢问哪座山在中国文化史上具有这如此不可或缺的地位?

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嵩山很古老

也很年轻

你想看看嵩山与现代结合最紧密的东东吗?

好吧,那你就先看看《禅宗少林音乐大典》。

这个从2008年开始在嵩山大峡谷中进行实景演出的节目,利用最现代最潮的音乐、灯光、舞蹈、功夫,让观赏者在山谷之间,尘嚣之外,怀抱溪流,坐于蒲团,迎风看水听禅赏武,在心情轻松而愉快中,经历一场洗涤灵魂的中国文化“朝圣之旅”。

如今,该演出连续被评为“国家文化产业示范基地”、“中国创意城市-城市文化名片”,成为了中国实景演出的扛鼎之作和河南文化旅游“新名片”。

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禅宗少林音乐大典

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禅宗少林音乐大典

或者你还可以参加一下自2012年以来,每年在嵩山举办的嵩山论坛,它更是河南省建设华夏历史文明传承创新区的破题之作,是建设华夏历史文明传承创新示范工程的重要平台。

7年来,该论坛吸引了207位来自世界20多个国家和地区的学者、政要来此进行学术交流,在全球近百名国际院士中,有三分之一来到嵩山论坛参会演讲。

它的目标是将嵩山论坛打造成为中原经济区对外交流的窗口,世界文明对话的平台,国际文化交流的重要的载体,全球专家学者倾慕的学术圣地,全球华人向往的精神家园,新人才、新思想、新观点诞生的摇篮。

目前,它正逐步成为具有广泛国际影响的文明交流的高地和平台。

嵩山不高,但《诗经》赞曰:“嵩高维岳,峻极于天。”

嵩山不高,但大文豪范仲淹登后感叹说:“不来峻极游,何以小天下?”

嵩山不高,但游遍名山大川的乾隆初见它,却惊呼道:“堂堂正正地,巍巍焕焕京。”

如今,更有学者说,黄河是中华民族的母亲河,而嵩山就是中华民族的父亲山!

所以,不管是自然的,还是人文的,嵩山真的如一个文质彬彬的长者,让人崇拜而迷恋。

嵩山,真的很牛叉!
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